성모의 밤
가끔 되돌이켜 생각해 보면, 일반 신자들의 청원은 사리판단을 거쳐 빨리 거절(?)하기도 하는데, 수도자들의 청은 거절하기 참 어렵습니다. 신자들은 그 청으로 인하여 직접적인 혜택을 받는 이들이고, 수도자들은 직접적인 혜택을 받는 이들이 아니어서 그럴까? 수도자들은 자신들에게 직접적인 혜택이 돌아가는 것이 없는데도, 그것으로 인하여 혹시라도 있을지 모르는 마찰을 감수하면서까지, 신자들의 어려움을 사제에게 알리고, 도움을 청하는 입장이어서 그런지도 모르겠습니다.
오늘 복음을 보면, 어머니 마리아는 가족과 함께 카나의 혼인잔치에 가십니다. 예수님과 그 제자들도 부모님과 함께 그 잔치에 초대받아 가십니다. 그런데 흥겨운 잔치 도중에 포도주가 떨어집니다. 그러자 어머니 마리아는 지체없이 예수님께 다가와 말합니다.
“포도주가 없구나.”(요한 2,3)
왜 마리아는 아들 예수에게 이런 말을 하실까? 성경에 나오는 공식적인 예수님의 첫 기적 이야기는 이 카나의 혼인잔치이지만, 아마도 예수의 어머니 마리아에게는 처음이 아니었던 것 같습니다. 예수님께서는 집에서 어머니와 함께 식사를 준비하면서 뭔가 떨어졌을 때, 급박하게 무엇인가 필요할 때, 미처 준비하지 못했을 때, 어머니를 도와 남모르게 기적을 베푸셨으리라. 그러기에 어머니는 아들 예수에게 넌지시, 그렇지만 아들이 어머니의 청을 꼭 들어주시리라는 확신을 가지고 부탁하십니다.
우리도 예수님의 어머니 마리아처럼 모든 것을 다 아시는 주님께 알리고, 주님의 처분을 기다립니다.
‘주님, 저희에게 이러이러한 일이 생겼습니다. 함께해주시고 지켜주소서.’
‘주님, 저희 동료에게 이런 일이 생겼습니다. 지켜주시고, 도와주소서.’
‘우리의 모든 것을 다 아시는 주님, 굽어보시고 헤아려주소서.’
“천주의 성모 마리아님, 이제와 저희 죽을 때 저희 죄인을 위하여 빌어주소서.”
우리가 성모송을 바치며 비는 청원입니다. 어머니는 늘 부족하고 부당한 우리를 위하여 주 예수님께 대신 청해 주십니다.
예수님께서는 내켜하지 않으시면서도 기꺼이 어머니의 청을 들어주셨음을 우리는 이 카나의 기적 이야기에서 봅니다.
“여인이시여, 저에게 무엇을 바라십니까? 아직 저의 때가 오지 않았습니다.”(4절)
예수님께서는 포도주를 채워주는 것을 달가워하지 않으셨던 것인지도 모릅니다. ‘그만큼 마셨으면 되었지, 얼마나 더 마시려고 하느냐?’고 하실 수도 있었습니다. 그리고 ‘기적을 뭔가 건설적이고 교육적이거나 사람을 살릴 때 써야지, 먹고 마시는 데 낭비하면 안 된다.’고 하실 수도 있었습니다. 그렇지만 예수님께서는 차갑게 거절하지는 않으십니다. 그냥 때가 되지 않았다고 하는데도 계속 요구하시는 어머니의 모습이 야속하기까지 합니다.
어머니는 미동도 하지 않으며, 주저하는 아들에게 마지막 압력을 넣습니다.
“그분의 어머니는 일꾼들에게 ‘무엇이든지 그가 시키는 대로 하여라.’ 하고 말하였다.”(5절)
특혜와 부패로 얼룩진 세상을 겪으며 기대하는 우리의 바람과는 달리 예수님께서는 어머니의 청이라 그런지 끝내 내치지 않으십니다. 우리 생각 같아서는, 어쩌면 예수님은 편견과 차별을 가지고 계신지 모른다는 생각이 들 정도입니다. 만일 어머니 마리아가 아닌 베드로나 다른 제자가 이런 말을 했다면, 예수님께서는
“사탄아, 내게서 물러가라. 너는 나에게 걸림돌이다. 너는 하느님의 일은 생각하지 않고 사람의 일만 생각하는구나!”(마태 16,23; 마르 8,33)
라고 불같은 호령을 내며 내치셨을지 모릅니다. 그런데도 예수님께서는 묵묵히 어머니의 청을 어머니가 원하시는 방법대로 들어주십니다.
예수님께서는 일꾼들에게 물독에 물을 채우도록 하고, 그것을 퍼서 과방장에게 날라다 주라고 하셨습니다.
"과방장은 포도주가 된 물을 맛보고 그것이 어디에서 났는지 알지 못하였지만, 물을 퍼간 일꾼들은 알고 있었다. 그래서 과방장이 신랑을 불러 그에게 말하였다. '누구든지 먼저 좋은 포도주를 내놓고, 손님들이 취하면 그보다 못한 것을 내놓는데, 지금까지 좋은 포도주를 남겨 두셨군요.'”(9-10절)
물을 퍼서 과방장에게 날라다 준 일꾼들은 과방장이 놀라고 흡족해하는 것을 보고 아주 기쁘고 흐뭇했습니다. 기적을 나르는 손과 발길이 얼마나 날아갈 듯 신이 났을까 그려집니다. 신비를 경험하고 전하는 이들의 기쁨은 진정 복음의 기쁨입니다. 자신이 느끼고 체험한 신앙의 신비와 그 신비를 접함으로써 마음 깊은 곳에서부터 샘솟은 기쁨을 형제들과 나눌 때의 기쁨이 바로 이 기쁨일까? 자신의 통장에 쌓여지는 액수나 승진과는 또 다른 의미의 기쁨이 복음의 기쁨입니다.
“이렇게 예수님께서는 처음으로 갈릴래아 카나에서 표징을 일으키시어, 당신의 영광을 드러내셨다. 그리하여 제자들은 예수님을 믿게 되었다.”(11절)
어머니 마리아가 없었더라면, 어머니 마리아가 예수님께 알리지 않았더라면, 어머니 마리아가 예수님의 거절에도 불구하고 촉구하지 않았더라면, 예수님의 공적인 기적은 다음 기회, 다른 경우로 넘어갔을 것입니다.
마리아는 기적과 예수님의 때를 앞당기는 촉진자가 되었습니다.
어머니 마리아는 아들 예수의 제자들에게 예수님이 구세주이심을 알리시는 계기를 촉발하셨습니다. 어머니 마리아로 말미암아 제자들은 예수님을 구세주 그리스도로 믿게 되었습니다.
우리도 오늘 이 성모의 밤에, 제단에 우리의 마음과 꽃을 봉헌하고, 주님의 사랑으로 축복을 받은 꽃을 도로 받아, 우리 주위의 어려운 이웃들에게 전달함으로써, 주님의 사랑을 나누고, 주님의 영광을 드러내는 성모 마리아처럼 믿음의 촉진자가 되기로 합시다.
평소엔 우리가 우라 자신을 위해 살지만, 성모님을 기리는 오늘만큼은 주님 대전에 바친 좋은 것, 귀한 것을 주님과 성모님의 이름으로 어려운 형제자매들과 나누면서, 우리가 사는 이 지역을 주님의 사랑이 흘러넘치는 영적 성모 동산으로 만들기로 합시다.
귀하고 좋은 것을 이웃과 나누려고 할 때, 마음 한쪽으로는 아깝고 아쉽고 허전한 감정이 드는 것도 사실입니다. 그렇지만 “너희가 내 형제들인 이 가장 작은 이들 가운데 한 사람에게 해 준 것이 바로 나에게 해 준 것이다.”(마태 25,40)라고 하신 주님의 말씀을 따라 실제로 나누게 되면, 우리 가슴 속엔 인격적인 뿌듯함과 아울러, 우리가 나눈 만큼 몇 배의 주 하느님의 사랑이 가득 채워지며, 주님께서 내려주시는 은총으로, 주님과 함께함으로써 우리에게 주어지는, 참 기쁨과 참 평화를 누리게 될 것입니다.
인간 삶의 아쉬움을 채워주시고 축복해 주시는 주님, 찬미와 영광을 받으소서.
◎ 아멘.
어머니의 청을 받아들여 인간의 필요를 충족해 주시는 주님, 찬미와 영광을 받으소서.
◎ 아멘.
우리의 어려움을 굽어보시고 주님께 대신 간구해 주시는 성모 마리아님, 저희를 위하여 빌어주소서.
◎ 아멘.
성모의 밤
"보십시오, 저는 주님의 종입니다. 말씀하신 대로 저에게 이루어지기를 바랍니다."(루카 1,38)
이 말씀은 성모 마리아께서 하느님의 아들을 가지리라는 천사의 예언에 대한 대답입니다. 우리는 마리아의 이 응답에 대해 다시 한번 되새겨보아야 할 필요가 있습니다. 특별히 성령 강림을 기다리는 우리의 이 시점에서 마리아의 이 응답은 우리를 새로운 삶으로 인도합니다.
마리아는 자신을 '주님의 종'으로 봉헌하고 있습니다. '저는 주님의 종'이라는 표현 속에서 우리는 마리아가 주님을 얼마나 기다리고 있는지 알 수 있습니다. 마리아의 기다림은 마치 구원을 기다리는 우리 인간 모두의 갈망을 대변하고 있는 듯합니다. 주님께서 오셔서 우리를 구원해주시기를! 이 어려움 속에 있는 우리를 건져주시기를! 매일 아침 일어나서 밥 먹고 일하고 집으로 되돌아오는 것을 반복하는 이른바 일상의 단조로움을 넘어, “뭔가 새롭고 화끈한 것이 없을까?” 뭔가 뿌듯하고 흐뭇하게 잠자리에 들, 인생을 참으로 값지고 생기 있게 꾸미고 싶어 하는 현대인들의 갈망을 대변하는 듯합니다. 그러기에 마리아는 “말씀하신 대로 저에게 이루어지기를 바랍니다.”하고 응답합니다. 정말 그렇게 되었으면, 주님께서 오셔서 우리 모두를 새로운 삶으로 인도해 주시기를, 새 하늘과 새 땅에서 살았으면 좋겠다는 간절한 염원이 담겨 있는 청원 응답입니다.
마리아의 일생을 보면서 우리는 마리아의 영적 성숙을 바라볼 수 있습니다.
마리아는 처음 아기를 밸 때부터, 아기를 낳고 목동들과 동방박사들이 아기 예수께 경배하러 왔을 때(루가 2,8-20<19>, 마태 2,1-12)나 아기 예수를 성전에 봉헌할 때 시메온이 아기를 향해 기쁨에 넘친 찬미의 노래를 불렀을 때, 그리고 '이 아기는 수많은 이스라엘 백성을 넘어뜨리기도 하고 일으키기도 할 분이시며, 이 아기는 많은 사람의 반대를 받는 표적이 되어 당신의 마음은 예리한 칼에 찔리듯 아플 것'이라는 예언을 들었을 때!(루가 2,22-35<34-35>)
또 아기 예수를 잃어버렸다가 성전에서 사흘 만에 되찾고 “얘야, 우리에게 왜 이렇게 하였느냐?”고 혼내려 할 때, 어린 예수가 태연한 자세로 “왜, 저를 찾으셨습니까? 저는 제 아버지의 집에 있어야 하는 줄을 모르셨습니까?”하고 되물었을 때(루가 2,41-52<48-49>)에도 평범한 여인 중의 한 어머니에 그치지 않았던 마리아로서는 그 말이 무슨 뜻인지 알아챌 수 없었습니다. 그냥 자기도 모른 채 마음속에 이상한 사건으로써, '참 대담한 아이로구나!' 하는 당혹감을 가지고 하나씩 하나씩 차곡차곡 쌓아 두어야만 했습니다.
마리아는 이렇게 주님께서 자신들을 찾아오셔서 세상을 변화시켜 주시기를 기다렸지만, 매번 주님의 뜻을 알아듣지 못했고, 그냥 마음속에 담아둘 수밖에 없었습니다. 그런데 마리아가 그렇게 마음속에 담아 두었다고 해서 그것이 마리아에게 명확하게 어떤 의미를 지닌 채 자리를 잡고 있었던 것은 아니었던 것 같습니다. 그리고 성전에서 예수를 다시 찾은 후, 예수는 부모에게 자기가 지닌 하느님의 모습을 더 드러내지 않고 그냥 나자렛으로 돌아와 부모에게 순종하며 지냈습니다.(루가 2,51)
마치 이런 어머니 마리아의 모습은 우리가 가끔 집에서 아이를 키우다가 새삼스레 아이가 컸다는 식으로, "아, 어제 얘가 글쎄 ∼ ∼ 소리를 하잖아, 참 모를 일이야!" 등등의 상황 이상의 것은 아니었습니다. 어머니인 자신도 모르는 새에 지금까지 아기인 줄로만 여겨왔던 아기가 어느새 커, 자아를 갖게 되었다든지, 의식이 깨었다든지 정도로 받아들였다는 이야기가 되겠습니다. 예수 아기는 거듭 자신의 모습을 동방박사들을 통해 그리고 시메온이나 성전 학자들을 통해 자신을 드러냈지만 그의 부모는 알아차리지 못했고, 게다가 성전에서 예수가 "왜, 저를 찾으셨습니까? 저는 제 아버지의 집에 있어야 하는 줄을 모르셨습니까?"라는 질문을 던지며 반항도 하였습니다. 하지만 그의 부모에게 예수는 단지 어린애에 불과했고, 내 뱃속에서 난 내 아이! 내가 키우고 가르쳐야 할 내 아이! 그 이상 아무것도 아니었습니다. 다시 말해서 예수의 어린 시절을 책임지고, 보호하고, 키웠던 어머니 마리아에게는 예수가 좀 키우기 까다롭고 말썽꾸러기 사내아이에 지나지 않았던 것입니다. 그래서 예수는 자신의 때를 기다리면서 양아버지 요셉을 따라 묵묵히 나자렛 시골 동네에서 목수일을 하며, 인간 세상을 바라보면서, 다른 사람들이 자기를 하나의 독립된 인간으로 바라볼 때까지 인간이 되어갈 뿐이었습니다.
그래서 어머니 마리아는 예수가 어른이 되어 공생활을 시작한 후에도, 예수가 악령에 들려 미쳤다(마르 3,31-35<30>)는 다른 사람들의 소리를 듣고, 그를 잡아 집으로 데려가기 위해 예수의 사촌들과 함께 예수님을 잡으러 다니기까지 했습니다. 그러나 이제 자신의 때를 시작했던 예수는 사람들 앞에서 공공연히 자신의 독립을 선포합니다. 마르코 복음 3장 31절부터 34절을 보면, “그 때 예수님의 어머니와 형제들이 왔다. 그들은 밖에 서서 사람을 보내어 예수님을 불렀다. 그분 둘레에는 군중이 많이 있었는데, 사람들이 예수님께 ‘보십시오, 스승님의 어머님과 형제들과 누이들이 밖에서 스승님을 찾고 계십니다.” 하고 말하였다. 그러자 예수님께서 그들에게, “누가 내 어머니고 내 형제들이냐?” 하고 반문하셨다. 그리고 당신 주위에 앉은 사람들을 둘러보시며 이르셨다. “이들이 내 어머니고 내 형제들이다. 하느님의 뜻을 실행하는 사람이 바로 내 형제요 누이요 어머니다.”
예수님의 이 독립선언을 들으면서, 우리는 다시 한번 처음으로 돌아가 봅시다. 마리아는 자기가 천사에게 했던 청원 응답을 아들 예수의 입을 통해 다시 전해 들으면서, 비로소 그 창원이 자기 안에서 이루어지기 시작했다는 것을 알아차릴 수 있었습니다. 마리아는 “저는 주님의 종입니다. 말씀하신 대로 저에게 이루어지기를 바랍니다.”(루카 1,38)라고 기도했습니다. 다시 말해서 하느님의 뜻이 이루어지기를 바란다고 청했던 것입니다. 그런 마리아가 이제 아들의 입에서 “누가 내 어머니고 내 형제들이냐? 하느님의 뜻을 행하는 사람이 바로 내 형제요, 누이요, 어머니다.”(마르 3,33.35)라는 소리를 듣고는 깨어나게 된 것입니다. 자기 입으로 한 그 기도의 뜻과 내용이 무엇이었는지를 깨달은 것입니다. 바로 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지도록 아버지의 말씀대로 살아야 한다는 그리고 아버지의 말씀을 우리에게 알려주시고 또 그 말씀대로 살도록 해 달라는 그것만이 자신이 아버지께 청할 수 있는 유일한 기도라는 사실을 알아차리게 된 것입니다.
일단 여기서 마리아의 영적성숙의 첫 단계를 마칩시다. 이 단계는 우리가 영적 성숙의 첫 단계로서 '깨어남' 또는 '새로 봄'의 단계가 되겠습니다. 좀 더 풀어서 말한다면, 자신의 일상에서 하느님과 하느님의 뜻을 발견하는 단계라고 할 수 있습니다. 그리고 그 말씀을 자신의 것으로 삼고 싶어 하고, 그 말씀대로 살고자 하는 지향의 단계입니다.
그럼 우리의 일상에서 이 첫 단계를 적용해봅시다.
여러분은 청소하고 빨래하고 집안에서 일하며, 그 일이 하느님의 구원사 안에서 어떤 의미가 있는지 발견하고 의식하면서 사십니까? 여러분은 직장에서 일하며, 그 일이 하느님의 구원사 안에서 어떤 의미가 있는지 발견하고 의식하면서 사십니까? 그리고 그렇게 살면서 만나는 사람들 안에서 일어나는 상황을 마치 마리아가 마음에 두는 것처럼 마음에 담아 놓습니까? 그리고 처음에는 무슨 뜻인지 잘 모르고 또 모든 일 안에서 하느님의 뜻과 그 일을 통해 하느님이 무엇을 말씀하시는지 정확히 알아들을 수 없습니다. 하지만 여러분의 의식 세계 안에서, 그 상황과 그 상황들의 변화 의미를 인식하고, 그때마다 그 사람들을 통해 드러나는 하느님의 뜻과 말씀을 받아들이려고 되새김질하고 있습니까?
이러한 작업이 바로 여러분이 신앙에 눈뜨는 첫 단계입니다. 이것이 바로 하느님의 말씀인 복음을 여러분의 삶 안에서 깨닫고 받아들여 믿는 신앙생활의 시작입니다. 단지 성서를 읽고, 기도를 하고, 미사를 드림으로써 다 되는 것이 아닙니다. 세례를 받은 지 몇 년이 되었다고, 나이가 들었다고, 저절로 이루어지는 것이 아닙니다. 신앙생활은 우리의 구체적인 상황 안에서 말씀을 새로 볼 수 있게 되면서부터 시작합니다. 이것이 우리가 하느님을 향해 눈뜨고 깨어나는 영적 성숙의 첫 단계입니다.
여러분이 주님께 청하는 기도와 지향의 내용이 실제로 여러분의 삶 속에서 어떤 의미를 지니는 것인지, 오늘 이 순간부터 확인하십시오. 그러고 나서 성모 마리아의 일생을 모범 삼아, 천주교회를 통해 주님의 신자가 되십시오.
"보십시오, 저는 주님의 종입니다. 말씀하신 대로 저에게 이루어지기를 바랍니다."(루카 1,38)
성모의 밤
저는 어머니가 아니지만, 제가 본 어머니의 모습은 부끄럽게도 이러합니다.
어머니의 눈에는 자기 자식이 제일 먼저 보입니다. 아무리 많은 아이가 있어도 자기 자식은 유별나게 돋보입니다. 아니 다른 아이들은 보이지 않고 자기 자식만 보인다는 표현이 더 적절합니다.
어머니의 마음속에는 늘 자식이 들어있습니다. 어디 가서 음식을 먹다가도, 자식에게 먹여주고 싶은 마음에 주위 눈치 안 보고 싸서 가져다주려고 합니다. 자신은 안 먹어도 자식이 먹는 모습만 봐도 배가 부르고, 자신은 펑퍼짐한 옷을 입어도 자식은 사시사철 때맞춰 새 옷을 맞춰주려고 합니다. 좋은 것은 하나라도 더 많이, 더 좋은 것을 마련해주지 못해 안달복달합니다.
비가 오기라도 하면, 맨 먼저, 혹시 자식이 비를 맞지나 않을까 걱정이 돼서, 학교 앞까지 우산을 가지고 달려가서 자기 다리가 아픈 줄도 모르고 자식이 나올 때까지 기다립니다.
자식이 혹시 아프기라도 하면, 그 아이를 얼싸안고 쩔쩔매며, 차라리 자신이 그 병고를 대신 짊어지는 한이 있더라도, 아이가 어서 빨리 일어나기를 바라며, 이 병원 저 병원 쫓아다니면서, 할 수 있는 모든 것을 다 하려고 합니다. 심지어는 자기가 자식 대신 앓게 해 달라고 기도마저 합니다.
어머니는 자식에게 도움이 되는 것이라면, 자기 몸이 망가지고 있는지도 모르는 체, 자식을 위해 어머니가 할 수 있는 일이라면 무엇이든 다 하려고 합니다.
누가 혹시 어머니의 자식을 흉보기라도 하면, 자식에게 눈이 먼 어머니는 절대 인정하지 않습니다. 누가 혹시 자녀의 부정적인 단점을 조금이라도 지적하면, ‘아니에요! 잘 못 본 거예요!’라고 싸고돕니다. 그리고 그 사람이 생각하고 있는 것은 오해이고 곡해하고 있는 것이라며 강변합니다. 열 달 배 아파 낳은 자식이 어머니에게는 너무나도 소중하다 못해 무결점 옥동자일 뿐입니다. 아마도 그런 어머니가 계시기에 어머니의 자녀들인 우리가 오늘까지 살아 있을 수 있었습니다. 어머니가 그렇게 우리를 애지중지 키워주셨기에, 오늘 우리가 살아 있습니다. 어머니가 우리를 위해 어머니의 인생을 다 희생해주셨기에, 저희가 그나마 사람 구실을 하고 살아가고 있습니다.
여러분, 여기 어머니이신 여러분, 제가 드린 어머니에 대한 설명이 턱없이 부족하고 모자라겠지요.
여러분, 여러분이 어머님께 대한 이 보잘것없는 설명을 가득 채워주십시오. 여러분의 인생으로 여러분의 자녀들을 위해 사랑하고, 애써 온갖 수고를 마다하지 않으시고, 어머니로서 살아오신 인생의 궤적들을 채워주십시오.
아마도 예수님의 어머니 마리아도 이러셨으리라고 생각합니다.
어머니이신 마리아도 그러기에 예수님을 애틋하게 사랑하셨고, 자식을 온전히 이해할 수는 없어도 그 자식을 위해서 어머니의 모든 것을 바치셨으리라고 믿어 의심하지 않습니다. 마르코 복음 3장을 보면, 어머니 마리아는 자식이 미쳤다는 소문을 듣고 친척들을 데리고 허겁지겁 자식에게 달려갑니다. “예수님의 친척들이 소문을 듣고 그분을 붙잡으러 나섰다. 그들은 예수님께서 미쳤다고 생각하였던 것이다.”(마르 3,21) 왜냐하면, “한편 예루살렘에서 내려온 율법 학자들이, ‘그는 베엘제불이 들렸다.’고도 하고, ‘그는 마귀 우두머리의 힘을 빌려 마귀들을 쫓아낸다.’고도 하였”(22절)기 때문입니다. 그러나 멀쩡한 자식 예수님은 많은 사람 앞에서 자신의 건재함을 어머니께 보여줍니다. ‘걱정하지 마세요. 어머니 저는 아무 일 없어요.’라고 외치기라도 하듯이 말합니다. “누가 내 어머니고 내 형제들이냐?”(33절) 그리고 당신 주위에 앉은 사람들을 둘러보시며 이르십니다. “이들이 내 어머니고 내 형제들이다. 하느님의 뜻을 실행하는 사람이 바로 내 형제요 누이요 어머니다.”(34-35절) 어머니는 자식에 대한 속단과 오해와 불신에 대해, 아들에게서 원망을 듣기라도 한 것 같아 당혹해합니다. 그렇지만 자식이 멀쩡하다는 상황 앞에서 안심하고 기뻐하며, 더 이상 아무 말도 하지 않으시고 묵묵히 자신의 자리를 지키십니다. 아니, 오히려 이 순간 이후 어머니 마리아는 늘 아들 예수를 따라다니십니다. 어머니 마리아는 사람들 앞에 절대 나서지 않으시지만, 제자 중의 수제자인 베드로보다 먼저, 아니 누구보다도 먼저 아들 예수님의 뜻을 정확히 알아듣고, 준비하고 이해하며 따르시는 확고한 지지자와 추종자가 되십니다.
어쩌면 주 하느님께서 세상을 만드실 때에, 아버지 하느님의 마음을 어머니에게 심어주셨나 봅니다. 주 하느님께서는, 우리들의 어머니들에게 아버지 하느님의 온정을 대신하여, 어머니들의 자식인 우리를 키우도록 하셨습니다. 우리들의 어머니들께서는 아버지 하느님의 마음을 가슴 속 깊이 담고서 우리를 키우십니다.
이러한 아버지 하느님의 뜻을 너무나도 잘 아시는 주 예수님께서는 돌아가시면서, 예수님의 어머니를 우리의 어머니로 맡겨주셨습니다. 주 예수님께서는 아버지 하느님의 뜻에 따라 우리를 구하시기 위해 자신의 생명을 내주시며 그 사명을 다하셨습니다. 그 사명을 다하시고 지상 생애를 마치시는 순간마저 어머니를 그냥 그렇게 남겨두고 가실 수가 없으셨나 봅니다. 그래서 예수님께서는 못내 가슴 속에 빚처럼 남아 있는 어머니를 우리에게 맡기셨습니다. 그래서 예수님께서는 십자가상에서 돌아가시면서 어머니 마리아께, “여인이시여, 이 사람이 어머니의 아들입니다.”(요한 19,26) 라고 말씀하십니다. 예수님께서는 사랑하는 제자에게 자신을 대신하여 성모님의 아들이 되어 어머니로 모시도록 맡기십니다. 예수님께서 그 사랑하시는 제자에게도 “이분이 네 어머니시다.”(27절) 라고 맡기십니다. 우리는 이 성경 구절을 통해 어머니 마리아를 주님의 제자단인 우리 교회의 어머니로 모시게 되었습니다.
우리 육신의 어머니는 아쉽게도 우리가 철이 들어 어머니께서 얼마나 우리를 사랑하시고 우리를 위해 희생하셨는지를 채 깨닫기도 전에 가십니다. 미처 효도를 다 바치지도 못했는데, 우리가 어머니의 은공을 기억하려는 순간, 아쉽게도 앞서가십니다. ‘언제 내가 네 효도를 바라기라도 했다는 말이냐?’라고 물으시기라도 하듯이, 우리 곁을 떠나 하늘로 가십니다. 어머니는 아버지 하느님의 뜻을 따르고 그 소명을 다한 것만으로 기뻐하시고, 어머니의 마지막을 기꺼이 맞이하시는가 봅니다. 주 하느님께서 그런 어머니들의 마음을 헤아리시고, 우리 어머니들에게 그 보답으로, 주님 품 안에서 성인들과 함께 영원한 천상 행복을 누리게 해주시리라 믿어 의심치 않습니다.
이제 마리아를 어머니로 모신 우리 차례입니다. 우리의 효도를 요구하지 않으시는 어머니들께서는 아버지 하느님의 뜻을 이루신 것 자체로 이 지상 생애에서 기뻐하셨습니다. 그 사랑을 받은 우리가 보답하는 길은, 우리도 주 하느님의 뜻대로 주 하느님의 마음을 가슴에 안고, 우리 주위에 어머니가 필요한 이들에게 어머니가 되어주는 길입니다. 여성성이거나 남성성이거나 관계없이, 피로 엮어진 관계인지 여부와 관계없이, 오늘 우리 곁에 어머니가 필요한 이들에게 어머니 성의 사랑을 나눕시다. 무엇이 사랑이고, 어떻게 사랑하는 것인지, 어머니들께서는 자신의 몸을 불태우시면서 우리에게 몸소 보여주셨습니다. 아버지 하느님께서 우리 어머니들에게 심어주셔서, 우리 육신의 어머니들이 우리에게 나눠주신 그 사랑으로, 우리도 형제자매들을 사랑합시다.
비단 우리 본당의 어린이들을 우리 모두의 자녀로 삼고 함께 돌보는 것에 그치지 않고, 세상에 어머니가 없어 아무도 지켜 주지 않는 이들, 어머니가 없어 아무도 돌봐주지 않는 이들에게, 마리아를 어머니로 모신 주님의 제자들인 우리 교회가 어머니가 됩시다.
누군가에게 의지하고 싶고, 누군가에게 이유 없이 지지받고 사랑받고 싶은 이들에게, 우리 교회 공동체가 어머니가 됩시다.
우리 천주교회는 스스로를 자모이신 성교회라고 부릅니다. 자비로우신 어머니의 마음과 가슴으로 자녀들을 품어 안도록 합시다. 자녀를 위해 희생함으로써 거룩한 모습 그대로를 드러내신 어머니 마리아의 품처럼, 우리 교회의 자녀들을, 부모 없는 자녀들을, 누군가가 필요한 이들의 어머니가 됩시다. 그렇게 품어 안음으로써 우리 교회의 선교 사명을 실현합시다.
-----------------------------------------
성모의 밤
이번 달 첫 주간, 5월 5일이 어린이날이었습니다. 어린이날, 부모님께 좋은 선물을 받기를 기대했던 순간들이 기억납니다. 그리고 5월 8일 어버이날이 있었습니다. 5월 2일 성가정 미사 때 우리 함승수 세례자 요한 부주임 신부님이 초·중·고등학생들에게 하시는 말씀을 들었습니다. “어린이날 부모님께 무엇을 받을까 상상만 하지 말고, 어버이날 부모님께 무슨 선물을 드릴까 생각하면서 살자. 값이 비싼 것이 문제가 아니라, 말 한마디라도 다정하게 불러드리고, 평소에 오물거려서 입에서만 맴돌고 안 하던 이야기도 전해드리자. ‘사랑해요.’ ‘고마워요.’ ‘힘내세요.’ 등등.”
얼마 전 미디어에서 ‘어버이날에 부모님이 자녀에게 무슨 선물을 받기를 바라는가?’에 관한 여론조사 결과를 발표했습니다. 일위가 현금이고, 이위가 다정한 말 한마디였습니다.
우리 함 신부님의 말씀과 언론조사 결과를 들으면서, 저는 어린이날에 뭘 받기를 바랬나 하는 생각이 들었습니다. 그리고 부모님과 알게 모르게 우리에게 영향을 끼쳤던 분들께 무슨 선물을 드렸었는지, 무슨 말을 해 드렸었는지 되새겨 보게 되었습니다.
어린이날 묵주기도를 바치면서 문득, 주 하느님께 이것저것 청하고 있는 우리 자신의 모습을 바라보면서, 어쩌면 우리가 나이는 들었지만, 철이 안 들어서 아직도 어린아이구나 하는 느낌이 들었습니다.
그러면서 ‘하느님은 우리에게 무엇을 바라실까?’ 하는 생각도 떠올랐습니다. 하느님께서는 아마도,
‘아버지 하느님, 저희를 세상에 태어나게 해 주셔서 감사드립니다.’
‘아버지 하느님, 저희를 세상에 살게 해 주셔서 감사드립니다.’
‘아버지 하느님, 저희에게 주 예수님을 보내주셔서 감사드립니다.’
‘아버지 하느님, 저희에게 예수님의 교회를 통해 세례성사를 베풀어주시고, 예수님을 따라 아버지 하느님의 사랑을 알게 해 주셔서 감사드립니다.’
‘아버지 하느님, 예수님께서 펼쳐주시고 비춰주시는 복음의 길을 따라 걷게 해 주셔서 감사드립니다.’
라는 말을 듣고 싶어 하지 않으실까 하는 느낌이 들었습니다.
사실 모든 것을 다 가지고 계시고, 무엇이든 다 하실 수 있는 분이 우리에게 바라는 것이 무엇이겠습니까? 그저 아버지 하느님께서는, 우리가 아버지 하느님께서 그렇게 우리를 사랑해 주시고, 구해 주시려고 하는 마음을 알아주기만을 바라지 않으시겠습니까? 부모님이 자녀에게 바라는 것이 다정한 말 한마디인 것처럼! 혹자들은 어머니들은 자식이 “어머니!”라고 부를 때, 자녀에게 품은 모든 섭섭한 마음과 앙금이 다 무너진다고 합니다. 무뚝뚝하기는 이를 데 없으면서도 유난히 자식에게 약한 아버지들도 그러시겠죠.
성모님은 우리에게 무엇을 바라실까? 아마도 아버지 하느님께서 원하시는 것과도 같지 않을까 싶습니다.
성모님은 누구보다도 우리가 아버지 하느님과 아들 예수님 그리고 성령의 이끄심에 따라, 삼위일체이신 하느님께 감사드리고 흠숭하기를 바라시겠죠. 그래서 예수님께서 맡기신 우리 교회의 어머니로서, 성모님은 우리가 주 하느님과 좋은 관계를 유지하고, 주 하느님께 더 많은 사랑을 받는 사랑받는 자녀이기를 바라시겠죠. 하나 더 바라신다면, 우리도 예수님을 사랑하여 주 예수님께서 우리에게 일러주신 사명을 잘 수행하는 사도가 되기를 바라시겠죠.
주님 승천 축일 미사 복음에서 예수님께서는 우리에게 말씀하셨습니다. “너희는 온 세상에 가서 모든 피조물에게 복음을 선포하여라.”(마르 16,15)
주 예수님께서는,
‘우리가 주 예수님을 어떻게 알게 되었는지?’
‘우리를 향한 주 예수님의 사랑이 얼마나 크고 신비한 것이었는지?’
‘주 예수님께서 우리를 사랑하고 계시는지를, 우리가 어떻게 알게 되었는지?’
‘주 예수님의 사랑을 느낀 순간 우리가 얼마나 황홀했는지?’
‘주 예수님께서 우리를 구하기 위해 얼마나 애쓰고 계시며, 섭리 안에서 우리를 이끌고 계시며, 은총으로 안배하며 인도하고 계시는지를, 우리가 어떻게 체험하게 되었는지?’
를 깊이깊이 되새기며 기쁘고 행복하게 살기를 바라십니다. 그리고 어려울 때마다, 우리가 체험하고 되새기는 그 사랑의 힘으로 오늘의 어려움을 이겨내기를 바라십니다.
한가지가 더 있다면, 나와 같이 어려운 상황을 겪고 있는 이들에게 내가 겪은 주 예수님과의 사랑의 체험과 추억을 전해주고, 그 사람도 나와 같이 주 예수님을 사랑하게 되어 기쁘고 행복하게 살게 되기를 바라십니다. 그렇게 주 예수님을 통한 아버지 하느님의 사랑을 알게 되고, 알게 된 사람들을 통해 하느님의 사랑을 전해 받은 모든 사람이 기쁘고 행복하게 살며, 구원되기를 바라십니다. “믿고 세례를 받는 이는 구원을 받고 믿지 않는 자는 단죄를 받을 것이다. 믿는 이들에게는 이러한 표징들이 따를 것이다. 곧 내 이름으로 마귀들을 쫓아내고 새로운 언어들을 말하며, 손으로 뱀을 집어 들고 독을 마셔도 아무런 해도 입지 않으며, 또 병자들에게 손을 얹으면 병이 나을 것이다.”(16-18절)
오늘 당장 먹을 것이 없어서 먹을 것이 필요한 사람은 예수님께서 일러주신 대로, “오늘 저희에게 일용한 양식을 주시”(마태 6,11)라고 주님께 청해야 할 것입니다. 그렇지만 만일 우리가 지금 무엇인가는 먹고 살고 있다면, 그리고 우리가 살아가는데 필요한 기본적인 요건들이 채워져 있다면, 우리는 슬프거나 불행할 이유가 없을지 모릅니다.
우리는 지금 기쁘고 행복합니까?
만일 그렇지 않다면, ‘왜?’라고 스스로 자문해 보아야 할 것이며, 그 원인이 혹시 우리 자신의 탐욕이나 죄악의 굴레에 빠져있는 것은 아닌지 살펴보아야 할 것입니다.
더 이상 우리 때문에, 성모님을 애타하게 할 필요가 없습니다. 우리의 힘으로 죄악에서 벗어날 수 없다면, 성모님께 청해야 할 것입니다. 성모님은 우리가 기쁘고 행복해질 수 있도록, 성모님께 아버지 하느님께 전구기도를 바쳐달라고 청하기를 기다리고 계십니다.
그러나 만일, 우리가 지금 어느 정도 먹고 살며 나름 기쁘고 행복하게 살고 있다면, 주 하느님께 감사드리며 오늘의 우리를 감사드리며 살 수 있도록 허락하시고 안배하신 주 하느님께 찬미의 기도를 올려드려야 할 것입니다. 그리고 우리 주변에서 주 하느님의 사랑을 알지 못하고, 자기 혼자 삶의 무게에 짓눌려 끙끙대며 외롭고 힘겨워하는 형제자매들이 있다면, 그에게 주 하느님의 사랑을 느낄 수 있도록 알리고 인도해서, 주 하느님께서 우리 인간에게 안배하고 허락하신 대로 기쁘고 행복하게 살아갈 수 있도록 하면 좋겠습니다.
그것이 선교이고, 주님의 섭리와 안배대로 함께 기쁘고 행복하게 생을 살아가는 하느님 나라이며, 우리 구원의 현장이며, 주 하느님께서 즐겨 받으시는 찬미와 감사의 고백과 기도입니다.
“여인이시여,
이 사람이
어머니의 아들입니다.”
“이분이
네 어머니시다.”
-----------------------------------------
성모의 밤
오늘 우리는 성모의 밤 미사를 봉헌하고 있습니다.
지난 5월 초에 성모의 밤을 했어야 했지만, 코로나 19 전염 상황으로 인하여 5월 마지막 토요일인 오늘에서야 봉헌하게 되었습니다. 오늘 성모의 밤을 시작하면서, 성모님을 뵈오며 마음 가득히 드는 느낌은 ‘애끓는 어머니’입니다.
우리가 어릴 때, 부모님이 “얘야, 네가 아플 때 네 아버지랑 나랑 얼마나 놀랬는지 아니, 너를 안고 이 병원 저 병원 다니면서 어떻게든 너를 고치려고 밤을 꼬박 새면서 이러 저리 뛰고 간신히 너를 살렸 단다.”라고 말하시던 이야기가 기억납니다. ‘니가 아픈 게 내가 아픈 것보다 더 힘들더라.’ ‘아픈 너를 바라보고 있는 게, 너무 너무 힘들더라.’ ‘네가 아플 바에야 차라리 나를 아프게 해 달라고 아버지랑 나랑 얼마나 기도했는지 모른다.’
아마도 오늘 인류사회를 바라보고 계시는 어머니 마리아의 마음이 이런 마음이 아니실까 싶습니다. 칼장난을 하다가 손을 빈 아이를 바라보는 애끓는 어머니의 마음. 불 곁에서 놀다가 불에 덴 아이를 바라보는 애끓는 어머니의 마음. 안타까움과 아쉬움, 자책과 분노로 힘겨워하시는 어머니의 애끓는 마음을 바라봅니다. 인류에게 자연을 비롯한 온 세상을 관리하고 다스라리고 맡겼는데, 잘못해서 자연으로부터 보복을 당하는 모습을 바라보는 어머니의 마음이 얼마나 힘겨우실까! 자연을 지나치게 탐욕적으로 일방적으로 사용하고 핍박하고 착취함으로써 파괴된 자연과 그 부작용으로 인류 세계에 덮친 바이러스의 공격과 그 공격으로 무참히 죽어가는 영혼들을 바라보시면서 가슴을 찢는 아픔을 겪고 계실 어머니를 봅니다. ‘어떻게 낳은 자식인데, 어떻게 키운 내 자식인데, 어떻게 지킨 내 자식인데 원수인 마귀의 손아귀에 놀아나 죽음에까지 이르게 되었구나!’ 하시는 어머니의 한탄스러운 한 숨 소리가 들려옵니다.
오늘 복음을 보면, 예수님께서는 십자가에서 지상 생애를 마치시면서 자신의 어머니인 마리아를 두고 가시는 것이 못내 아쉬워 자신의 제자들 중에 가장 사랑하는 요한에게 어머니를 맡기십니다. “이분이 네 어머니시다.”(요한 19,27) 어머니 마리아에게 말씀하십니다. “여인이시여, 이 사람이 어머니의 아들입니다.”(26절)
예수님의 아버지 하느님 같은 사랑의 마음을 건네 받으며, 그 사랑의 마음을 오늘 이 시점에 적용해 봅니다. 지금 이 시기에 예수님은 지상에 있는 누구에게 코로나 19로 신음하는 인류를 맡기실 수 있으실까?
일차적으로는 치료하고 간호하는 의료진과 치료제 개발과 예방 백신 개발에 박차를 가하고 있는 질병 연구 과학자들이겠습니다.
그리고 그 다음에 질병에 걸려 고생하고 투병하는 이들을 맡길 수 있는 이들은 그 가족들과 친지들이겠지만, 우리 그리스도인들이 아닐까 하는 책임감이 듭니다.
누가 코로나 19의 전염으로 투병하고 있는 이들을 위해 걱정해 주고, 기도해 줄 수 있겠는가?
가까이 가면 전염병이 옮을까 다들 멀리하는 상황에서 누가 방문하고 위로할 수 있겠는가?
자신도 모르는 사이에 병원균이 활동하는 곳을 방문하거나 지나치거나 하면서 마수의 손가락처럼 다가오는 전염병에 걸린 환우들, 경우에 따라서는 자신의 부주의와 불성실로 예방 수칙과 전염 방지 수칙을 제대로 지키지 않아 걸린 환우들, 또는 직접적으로 자신의 잘못으로 인해 감염되고 다른 이에게까지 숙주처럼 전염시키는 이들을 누가 불쌍히 여겨줄까? 다 들 손가락질하고 멀리하고 비난하고 단죄하는 상황에서 누가 그들을 인류 가족으로 받아주겠는가?
여기까지 이르게 되자, 어머니 마리아의 마음이 더욱더 안타깝고 애가 타다 못해 애가 끓어오르지 않으시겠는가! 아픈 자식보다 아픈 자식을 나무라고 단죄하는 이들을 통해 두 번 고통받는 환우들을 자식처럼 바라보는 어머니 마리아를 기억합니다. 또 ‘자기 잘못이니까 자신이 짊어지고 속죄해야지!’ 하면서 비난하며 나몰라라하며 외면하는 이들을 바라보면서 어머니의 마음은 어떠실까. 잘 했던 잘못했던, 아프던 안 아프던 모두 같은 주님의 자녀들인데, 아픈 자녀를 바라보는 어머니의 아픔만큼이나 그 아픈 자녀를 저주하는 또 다른 어머니의 자녀들을 바라보는 어머니의 아픈 마음은 참으로 안타깝고 애간장이 타 들어가시겠구나 싶습니다.
그리고 그 마음이 오늘 이 세상에서 함께 살아가며 그리스도 예수님의 구원사업에 동참하는 사명을 지닌 그리스도인의 마음이 아니겠는가 하는 깨달음이 가슴 깊이 다가옵니다.
나도 질병에 감염되지 않도록 조심해야 하고, 나도 피해야 하는 똑 같은 인간 조건과 상황 속에서, 누가 환우들과 함께할 수 있는가 하는 질문을 던질 때, 그것은 인류 구원을 위해 자신의 몸을 바친 그리스도 예수님의 희생제사를 기억합니다.
비단 코로나 19 환우들 뿐만 아니라 우리 곁에 맡겨진 어려운 형제자매들을 바라보면서, 오늘 나 살기 위해서 너를 버린다면, 내일 내가 힘겨워지면 나도 또 다른 이에게 버려지겠구나 하는 느낌과 함께, 아무도 돌보지 않는다 해도 돌봐야 할 책임과 임무를 주 예수님으로부터 받은 우리의 사명과 역할을 되새깁니다.
주님, 저를 주님 사랑과 평화의 도구로 써주소서.
주님, 저희에게 힘과 용기를 주시어, 어머니 마리아의 마음처럼, 어렵고 힘겨운 처지에 놓인 인류 형제 자매들을 위해 기도하고, 위로해 주고, 함께하면서 이 땅의 아픔을 이겨내게 해주십시오. 아멘.
“이분이 네 어머니시다.”(요한 19,27)
성모의 밤
"어머니, 이 사람이 어머니의 아들입니다."(요한 19,26-27)
서울대교구 공항동 성당 17:00
요새 다리를 다치고 난 다음 집안에 있으면서 많은 시간 동안 어머니 생각을 했습니다. 시동생과 시누이 줄줄이 그야말로 말많은 집안에 들어오셔서, 남편 하나 바라고 사셨고 자식 하나 잘 되기를 바라면서 사셨던 어머니. 자식 등록금 하나 제 때에 못내는 형편인데도 시동생들과 시누이들이 와서 우는소리를 하면 여기 저기 변통해 내주시면서까지 맏며느리 역할을 다 해주셔야 했던 어머니, 그러고도 시누이들의 뒷소리를 들으면서 남 모르게 우셔야 했던 어머니... 그래도 자식의 성적이 조금이라도 오르거나 남의 칭찬을 받을 때 마치 자기 일처럼 기뻐하시며 자신의 노고를 잊으시고 보람을 느끼셨던 어머니가 생각납니다. 그런 어머니이셨기에 돌아가신 후 몇 년이 지난 오늘도 할아버지 할머니 앞에 서면 부모님 생각에 눈물만이 앞을 가립니다. 이것은 비단 저만의 느낌이 아니라고 생각합니다. 환경의 차이는 있었을 망정 우리 모두의 어머니에게 해당하는 아니 우리 모두에게 해당하는 어머니에 대한 느낌이요 관계입니다. 우리에게 어머니는 참으로 누구와도 비교하거나 가름할 수 없는, 진정 우리 삶과 떼어놓을래야 떼어놓을 수 없는 분이십니다. 어머니는 무어라 묘사하거나 형용할 수 없는 진정 어머니이십니다.
저는 오늘 성모의 밤을 맞아 어머니를 생각합니다. 그리고 우리에게 이런 어머니를 주신 주님께 감사드립니다. 예수님께서는 돌아가시기 전에 십자가 위에서 사랑하시는 제자를 보시고 말씀하셨습니다. "어머니, 이 사람이 어머니의 아들입니다"(요한 19, 26)하시고 그 제자에게는 "이분이 네 어머니시다"(27)하고 말씀하셨습니다. 그래서 우리 교회에 어머니가 생겼습니다. 우리 각 개인이 오늘 이렇게 살 수 있도록 낳아주시고 길러주시고 이끌어주셨던 어머니처럼 우리 교회에 어머니를 주셨습니다.
이 교회의 어머니께서는 예수님께서 십자가에서 고통을 받으시고 제자들이 무서움에 떨고 있을 때 함께 아파하셨습니다. 마치 자식이 아플 때 대신 아프기라도 하실 것같이 더 애타하시고 아파하시는 어머니처럼! 또 사도행전 2장 14절에 나오듯이, 부활하신 주님께서 제자들에게 성령을 보내주시기로 약속하시고 승천하셔서 제자들이 주님 말씀대로 성령께서 내려오시기를 희망을 걸고 이제나 저제나 기도하고 있을 때 어머니께서는 함께 기도하셨습니다. 마치 자식이 잘 되기를 바라는 마음으로 정한수 한 잔 떠놓고 기도하시는 그 모습처럼!
오늘 성모의 밤을 맞으면서 저는 우리 모두가 이 어머니께 대한 정을 우리 교회의 어머니이신 마리아에게서 찾으시길 바랍니다. 그리고 우리 모두의 어머니이신 마리아님께서 나 하나가 아닌 나와 적대적인 이해관계에 놓인 사람들까지도 포함한 우리 인류 모두에게 어머니이시길 기도합니다.
또한 동시에 우리 모두가 이 시대에 마리아님처럼 어머니가 됩시다. 우리 모두 이 각박하고 혼탁한 세상에서 신음하는 사람들의 어머니가 되어, 세상 사람들에게 우리가 결코 잊을 수 없는 그 사랑으로 그리는 바로 그 어머니의 정으로 삶의 의지와 위로 그리고 희망과 보호를 안겨주기로 합시다.
교황님께서는 1994년 1월 1일 천주의 성모 마리아 대축일, 평화의 날 담화문에서 그리스도인들이 가정이 없는 이들에게 가정이 되어 주도록 요청하신 바 있습니다. 그리고 또 자식이 없는 부모와 여인들에게 세상에 버림받은 어린이들에게 부모와 어머니가 되 주기를 청하신 바가 있습니다.
여러분 오늘 성모의 밤에, 우리가 지금까지 알고 느끼고 마음 깊은 곳으로부터 감사의 정을 간직한 채 감히 거역할 수 없는 윤리와 생명의 보루이신 어머니처럼, 세상 모든 이에게 우리의 헌신 봉사를 통해 어머니가 됩시다. 인간적인 모든 고통과 한계를 신앙으로 극복하시고 교회의 어머니가 되신 마리아님께서 우리를 보호해주시고 마리아님의 전구로 주님의 뒤를 따라 우리를 세상의 어머니가 되도록 이끌어 주시기를 간구합니다. 아멘
성모의 밤
"이 몸은 주님의 종입니다. 지금 말씀대로 저에게 이루어지기를 바랍니다."
이 말씀은 성모 마리아께서 하느님의 아들을 가지리라는 천사의 예언에 대한 대답입니다. 우리는 마리아의 이 응답에 대해 다시 한 번 되새겨보아야할 필요가 있습니다. 특별히 성령강림을 기다리는 우리의 이 시점에서 마리아의 이 응답은 우리를 새로운 삶으로 인도합니다.
마리아는 자신을 '주님의 종'으로 봉헌하고 있습니다. '이 몸은 주님의 종'이라는 표현 속에서 우리는 마리아가 주님을 얼마나 기다리고 있는지 알 수 있습니다. 마리아의 기다림은 마치 구원을 기다리는 우리 인간 모두의 갈망을 대변하고 있는 듯합니다. 주님께서 오셔서 우리를 구원해 주시기를! 이 어려움 속에 있는 우리를 건져 주시기를! 매일 아침 일어나서 밥먹고 일하고 집으로 되돌아오는 것을 반복하는 이른바 일상의 단조로움을 넘어, "뭔가 새롭고 화끈한 것이 없을까?" 뭔가 뿌듯하고 흐뭇하게 잠자리에 들, 인생을 참으로 값지고 생기 있게 꾸미고 싶어하는 현대인들의 갈망을 대변하는 듯합니다. 그러기에 마리아는 "지금 말씀대로 이루어지기를 바랍니다."하고 응답합니다. 정말 그렇게 되었으면, 주님께서 오셔서 우리 모두를 새로운 삶으로 인도해 주시기를, 새 하늘과 새 땅에서 살았으면 좋겠다는 간절한 염원이 담겨져 있는 청원응답입니다.
마리아의 일생을 보면서 우리는 마리아의 영적 성숙을 바라볼 수 있습니다. 마리아는 처음 아기를 밸 때부터, 아기를 낳고 목동들과 동방박사들이 아기 예수께 경배하러 왔을 때(루가 2,8-20<19>, 마태 2,1-12)나 아기 예수를 성전에 봉헌할 때 시메온이 아기를 향해 기쁨에 넘친 찬미의 노래를 불렀을 때 그리고 '이 아기는 수많은 이스라엘 백성을 넘어뜨리기도 하고 일으키기도 할 분이시며, 이 아기는 많은 사람들의 반대를 받는 표적이 되어 당신의 마음은 예리한 칼에 찔리듯 아플 것'이라는 예언을 들었을 때!(루가 2,22-35<34-35>) 또 아기 예수를 잃어버렸다가 성전에서 사흘만에 되찾고 "얘야, 왜 이렇게 우리를 애태우느냐?"하고 혼내려할 때 어린 예수가 태연한 자세로 "왜, 나를 찾으셨습니까? 나는 내 아버지의 집에 있어야 할 줄을 모르셨습니까?"하고 되물었을 때(루가 2,41-52<48-49>)에도 평범한 여인 중의 한 어머니에 그치지 않았던 마리아로서는 그 말이 무슨 뜻인지 알아챌 수 없었습니다. 그냥 자기도 모른 채 마음 속에 이상한 사건으로써, '참 대담한 아이로구나!'하는 당혹감을 가지고 하나씩 하나씩 차곡차곡 쌓아 두어야만 했습니다. 마리아는 이렇게 주님께서 자신들을 찾아 오셔서 세상을 변화시켜 주시기를 기다렸지만, 매 번 주님의 뜻을 알아듣지 못했고, 그냥 마음 속에 담아둘 수밖에 없었습니다. 그런데 마리아가 그렇게 마음 속에 담아 두었다고 해서 그것이 마리아에게 명확하게 어떤 의미를 지닌 채 자리를 잡고 있었던 것은 아니었던 것 같습니다. 그리고 성전에서 예수를 다시 찾은 후, 예수는 부모에게 자기가 지닌 하느님의 모습을 더 드러내지 않고 그냥 나자렛으로 돌아와 부모에게 순종하며 지냈습니다.(루가 2,51)
마치 이런 어머니 마리아의 모습은 우리가 가끔 집에서 아이를 키우다가 새삼스레 아이가 컸다는 식으로, "아, 어제 얘가 글쎄 ∼ ∼ 소리를 하잖아, 참 모를 일이야!" 등등의 상황 이상의 것은 아니었습니다. 어머니인 자신도 모르는 새에 지금까지 아기인 줄로만 여겨왔던 아기가 어느새 커, 자아를 갖게 되었다든지, 의식이 깨었다든지 정도로 받아들였다는 이야기가 되겠습니다. 예수 아기는 거듭 자신의 모습을 동방박사들을 통해 그리고 시메온이나 성전 학자들을 통해 자신을 드러냈지만 그의 부모는 알아차리지 못했고, 게다가 성전에서 예수가 "왜 나를 찾으셨습니까? 나는 내 아버지의 집에 있어야 할 줄을 모르셨습니까?"라는 질문을 던지며 반항까지 하였건만 그의 부모에게 예수는 단지 어린애에 불과했고, 내 뱃속에서 난 내 아이! 내가 키우고 가르쳐야할 내 아이! 그 이상 아무것도 아니었습니다. 다시 말해서 예수의 어린 시절을 책임지고, 보호하고, 키웠던 어머니 마리아에게는 예수가 좀 키우기 까다롭고 말썽꾸러기 사내아이에 지나지 않았던 것입니다. 그래서 예수는 자신의 때를 기다리면서 묵묵히 양아버지 요셉을 따라 묵묵히 나자렛 시골 동네에서 목수일을 하며, 인간 세상을 바라보면서 다른 사람들이 자기를 하나의 독립된 인간으로 바라볼 때까지 인간이 되어나갈 뿐이었습니다.
그래서 어머니 마리아는 예수가 어른이 되어 공생활을 시작한 후에도, 예수가 악령에 들려 미쳤다(마르 3,31-35<30>)는 다른 사람들의 소리를 듣고, 그를 잡아 집으로 데려가기 위해 예수의 사촌들과 함께 예수님을 잡으러 다니기까지 했습니다. 그러나 이제 자신의 때를 시작했던 예수는 사람들 앞에서 공공연히 자신의 독립을 선포합니다. 마르코 복음 3장 31절부터 34절을 보면, "그 때 예수의 어머니와 형제들이 밖에 와 서서 예수를 불러 달라고 사람을 들여보냈다. 둘러앉았던 군중이 예수께 '선생님, 선생님의 어머님과 형제분들이 밖에서 찾으십니다.'하고 말하였다. 예수께서는 '누가 내 어머니이며 내 형제들이냐?'하고 반문하시고 둘러앉은 사람들을 돌아보시며 말씀하셨다. '바로 이 사람들이 내 어머니이며 내 형제들이다. 하느님의 뜻을 행하는 사람이 곧 내 형제요, 자매요, 어머니이다.'"
예수님의 이 독립선언을 들으면서, 우리는 다시 한번 처음으로 돌아가 봅시다. 마리아는 자기가 천사에게 했던 청원응답을 아들 예수의 입을 통해 다시 전해 들으면서, 비로소 그 창원이 자기 안에서 이루어지기 시작했다는 것을 알아차릴 수 있었습니다. 마리아는 "이 몸은 주님의 종입니다. 지금 말씀대로 저에게 이루어지기를 바랍니다."라고 기도했습니다. 다시 말해서 하느님의 뜻이 이루어지기를 바란다고 청했던 것입니다. 그런 마리아가 이제 아들의 입에서 "누가 내 어머니이며 내 형제들이냐? 하느님의 뜻을 행하는 사람이 곧 내 형제요, 자매요, 어머니이다."라는 소리를 듣고는 깨어나게 된 것입니다. 자신의 입으로 한 그 기도의 뜻과 내용이 무엇이었는지를 깨달은 것입니다. 바로 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지도록 아버지의 말씀대로 살아야 한다는 그리고 아버지의 말씀을 우리에게 알려주시고 또 그 말씀대로 살도록 해 달라는 그것만이 자신이 아버지께 청할 수 있는 유일한 기도하는 사실을 알아차리게 된 것입니다.
일단 여기서 마리아의 영적성숙의 일단계를 마칩시다. 이 단계는 우리가 영적성숙의 첫단계로서 '깨어남' 또는 '새로봄'의 단계가 되겠습니다. 좀 더 풀어서 말한다면, 자신의 일상에서 하느님과 하느님의 뜻을 발견하는 단계라고 할 수 있습니다. 그리고 그 말씀을 자신의 것으로 삼고 싶어하고 그 말씀대로 살고자 하는 지향의 단계입니다.
그럼 우리의 일상에서 이 일단계를 적용해봅시다.
여러분은 청소하고 빨래하고 집안에서 일하며, 그 일이 하느님의 구원사 안에서 어떤 의미가 있는지 발견하고 의식하면서 사십니까? 여러분은 직장에서 일하며, 그 일이 하느님의 구원사 안에서 어떤 의미가 있는지 발견하고 의식하면서 사십니까? 그리고 그렇게 살면서 만나는 사람들 안에서 일어나는 상황을 마치 마리아가 마음에 두는 것처럼 마음에 담아 놓습니까? 그리고 처음에는 무슨 뜻인지 잘 모르고 또 모든 일 안에서 하느님의 뜻과 그 일을 통해 하느님이 무엇을 말씀하시는 지 정확히 알아들을 수 없지만, 여러분의 의식세계 안에서 그 상황과 그 상황들의 변화의 의미를 인식하고 그 때마다 그 사람들을 통해 드러나는 하느님의 뜻과 말씀을 받아들이려고 되새김질하고 있습니까?
이러한 작업이 바로 여러분이 신앙에 눈뜨는 첫단계입니다. 이것이 바로 하느님의 말씀인 복음을 여러분의 삶 안에서 깨닫고 받아들여 믿는 신앙생활의 시작입니다. 단지 성서를 읽고, 기도를 하고, 미사를 드림으로써 다되는 것이 아니라, 영세를 받은지 몇 년이 되었다고, 나이가 들었다고 저절로 이루어지는 것이 아니라, 우리의 구체적인 상황 안에서 말씀을 새로 볼 수 있게되는 것이 신앙생활의 처음입니다. 이것이 우리가 하느님을 향해 눈뜨고 깨어나는 영적성숙의 첫 단계입니다.
여러분이 주님께 청하는 기도와 지향의 내용이 실제로 여러분의 삶 속에서 어떤 의미를 지니는 것인지 오늘 이 순간부터 확인하십시오. 그리고 나서 성모 마리아의 일생을 모범삼아, 가톨릭 교회를 통해 주님의 신자가 되십시오.
"이 몸은 주님의 종입니다. 지금 말씀대로 저에게 이루어지기를 바랍니다."